Guizot collection of pamphlets, Jilid 241839 |
Istilah dan frasa biasa
acte anciens appelé assez aurait avaient avant cause cent Charles chemin chose cité commune considérable Cortès côté coup cour couronne Czar d'après d'Espagne demande dernier devant Dieu dire doit églises enfants enfin établi états famille femmes fille fils fond force forme général gens gouvernement Grecs guerre haut Henri hommes JEAN jour jugement jusqu'à l'autre l'église l'empereur l'empire l'Europe l'ordre l'un laisser Liége lieu ligne livre lois main maison maître manière ment mille millions monde mort Moscou n'avait n'était nation nobles nombre nouveau nouvelle ordre paix palais parler passé pays paysans pendant pensée père personne Pétersbourg peuple Philippe pieds Pierre place porte pouvait pouvoir premier présente presque prêtres prince pris puissances qu'à qu'un question règne reste réunies rien royaume Russie s'est s'il saint sent serait seul siècle sorte souverain succession suivant terre tête tion traité trône trouve vérité ville voies vrai
Petikan popular
Halaman 18 - Il connaît la sagesse humaine, toujours courte par quelque endroit; il l'éclairé, il étend ses vues, et puis il l'abandonne à ses ignorances : il l'aveugle, il la précipite, il la confond par elle-même : elle s'enveloppe, elle s'embarrasse, dans ses propres subtilités, et ses précautions lui sont un piège.
Halaman 20 - Ils font plus ou moins qu'ils ne pensent , et leurs conseils n'ont jamais manqué d'avoir des effets imprévus. Ni ils ne sont maîtres des dispositions que les siècles passés ont mises dans les affaires ; ni ils ne peuvent prévoir le cours que prendra l'avenir» loin qu'ils le puissent forcer. Celui-là seul tient tout en sa main , qui sait le nom de ce qui est et de ce qui n'est pas encore ; qui préside à tous les temps, et prévient tous les conseils.
Halaman 38 - Prendre part en toute occasion aux affaires et démêlés quelconques de l'Europe, et surtout à ceux de l'Allemagne, qui, plus rapprochée, intéresse plus directement.
Halaman 20 - En un mot, il n'ya point de puissance humaine qui ne serve malgré elle à d'autres desseins que les siens. Dieu seul sait tout réduire à sa volonté. C'esT: pourquoi tout est surprenant, à ne regarder que les causes particulières, et néanmoins tout s'avance avec une suite réglée.
Halaman 18 - L'Egypte, autrefois si sage, marche enivrée, étourdie et chancelante, parce que le Seigneur a répandu l'esprit de vertige dans ses conseils ; elle ne sait plus ce qu'elle fait, elle est perdue. Mais que les hommes ne s'y trompent pas : Dieu redresse quand il lui plaît le sens égaré...
Halaman 39 - Perse, établir des chantiers sur la mer Noire, s'emparer peu à peu de cette mer, ainsi que de la Baltique, ce qui est un double point nécessaire à la réussite du projet ; hâter la décadence de la Perse; pénétrer jusqu'au golfe Persique; rétablir, si c'est possible, par la Syrie, l'ancien commerce du Levant, et avancer jusqu'aux Indes, qui sont l'entrepôt du monde. Une fois là, on pourra se passer de l'or de l'Angleterre.
Halaman 38 - Appeler par tous les moyens possibles, de chez les peuples les plus instruits de l'Europe, des capitaines pendant la guerre et des savants pendant la paix, pour faire profiter la nation russe des avantages des autres pays sans lui faire rien perdre des siens propres.
Halaman 18 - Veut-il faire des conquérants? il fait marcher l'épouvante devant eux, et il inspire à eux et à leurs soldats une hardiesse invincible. Veut-il faire des législateurs? il leur envoie son esprit de sagesse et de prévoyance ; il leur fait prévenir les maux qui menacent les États et poser les fondements de la tranquillité publique.
Halaman 20 - Alexandre ne croyait pas travailler pour ses capitaines , ni ruiner sa maison par ses conquêtes. Quand Brutus inspirait au peuple romain un amour immense de la liberté, il ne songeait pas qu'il jetait dans les esprits le principe de cette licence effrénée , par laquelle la tyrannie qu'il voulait détruire devait être un jour rétablie plus dure que sous lesTarquins.
Halaman 19 - Mais que les hommes ne s'y trompent pas : Dieu redresse quand il lui plaît le sens égaré ; et celui qui insultait à l'aveuglement des autres tombe lui-même dans des ténèbres plus épaisses, sans qu'il faille souvent autre chose, pour lui renverser le sens, que ses longues prospérités.
Maklumat bibliografi
| Tajuk | Guizot collection of pamphlets, Jilid 24 Guizot collection of pamphlets |
| Diterbitkan | 1839 |
| Buku asal dari | Universiti Michigan |
| Didigitalkan | 2 Jun 2007 |
| Eksport Nukilan | BiBTeX EndNote RefMan |