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" Nous ne sentons ni l'extrême chaud ni l'extrême froid. Les qualités excessives nous sont ennemies, et non pas sensibles. Nous ne les sentons plus, nous les souffrons. "
Beautés des prosateurs français; ou, Lecons et modèles de littérature en ... - Halaman 73
oleh Guyet de Fernex - 1843 - 538 halaman
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Histoire générale des Mathématiques, Jilid 1-2

Charles Bossut - 1802 - 886 halaman
...plai» sir incommode; trop de consonnances déplaisent j y> nous ne sentons ni l'extrême chaud , ni l'extrême » froid; les qualités excessives nous...trop » peu d'instruction l'abêtissent. Les choses ex» trêmes sont pour nous comme si elle» n'étaient » pas , et nous ne sommes point à leur égard...
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Essai sur l'histoire générale des mathématiques, Jilid 2

Charles Bossut - 1802 - 438 halaman
...plai5) sirihcommode; trop 3é consonnances déplaisent; » nous zre sentons nrl'extrème chaud , ni l'extrême » froid; les qualités excessives nous sont ennemies, » et non pas sensibles; nou& ne lès sentons plus, » nous les souffrons. Trop de jeiinésSe et trop de » vieillesse empêchent...
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(XXVIII, 582 p.)

Jean François Michel Noël - 1808 - 624 halaman
...trop de plaisir incommode ; trop de consonances déplaisent ; nous ne sentons ni l'extrême chaud, ni l'extrême froid ; les qualités excessives nous sont...troublent ses actions ; trop et trop peu d'instruction l'abêtisent. Les choses extrêmes sont pour nous comme si elles n'étaient pas , et nous ne sommes...
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Pensées, Jilid 1

Blaise Pascal - 1812 - 706 halaman
...trop de plaisir incommode , trop de consonances déplaisent. Nous ne sentons ni- l'extrême chaud , ni l'extrême froid. Les qualités excessives nous sont ennemies, et non pas sensibles. Nous ne lus sentons plus , nous les souffrons. Trop de jeunesse et trop de vieillesse empêchent l'esprit;...
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Pensées sur la religion, et sur ... autres sujets, qui ont esté trouvées ...

Blaise Pascal - 1812 - 334 halaman
...ne sentons ni l'extrême chaud, ni l'extrême froid. Les qualités excessives nous sont ennemiés , et non pas sensibles. Nous ne les sentons plus, nous les souffrons. Trop de jennesse et trop de vieillesse empêchent l'esprii; trop et trop peu de nourriture troublent se* ailions...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Jilid 2

Blaise Pascal - 1814 - 448 halaman
...posse ; ubi multum antevenere , pro gratia odium redditur *. Nous ne sentons ni l'extrême chaud, ni l'extrême froid. Les qualités excessives nous sont...de vieillesse empêchent l'esprit; trop et trop peu d'instruction B. Enfin les choses extrêmes sont pour nous comme si elles n'étaient point, et nous...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Jilid 2

Pierre Gourju - 1816 - 456 halaman
...trop de plaisir incommode , trop de consonnances déplaisent. Noua ne sentons ni l'extrême chaud , ni l'extrême froid. Les qualités excessives nous sont...Les choses extrêmes sont pour nous comme si elles n'étoient pas, et nous ne sommes point à leur égard. Elles nous échappent , ou nous à elles. Voilà...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Jilid 2

Pierre Gourju - 1816 - 470 halaman
...trop de plaisir incommode , trop de consonnances déplaisent. Nous ne sentons ni l'extrême chaud , ni l'extrême froid. Les qualités excessives nous sont...troublent ses actions ; trop et trop peu d'instruction l'abé tissent. Les choses extrêmes sont pour nous comme si elles n'étoient pas, et nous ne sommes...
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Œuvres de Blaise Pascal, Jilid 2

Blaise Pascal - 1819 - 618 halaman
...trop de plaisir incommode , trop de consonnances déplaisent. Nous ne sentons ni l'extrême chaud , ni l'extrême froid. Les qualités excessives nous sont...Les choses extrêmes sont pour nous comme si elles n'étoient pas, et nous ne sommes point à leur égard. Elles nous échappent , ou nous à elles. Voilà...
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Pensées de Blaise Pascal, Jilid 1

Blaise Pascal - 1820 - 246 halaman
...trop de plaisir incommode , trop de consonnances déplaisent. Nous ne sentons ni l'extrême chaud , ni l'extrême froid. Les qualités excessives nous sont...comme si elles n'étaient .pas , et nous ne sommes point à leur égard. Elles nous échappent , ou nous à elles. Voilà . notre état véritable. C'est...
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