Travail et liberté. Etudes critiques d'économie sociale....: Problèmes sociaux, Jilid 2

Kulit Depan
Guillaumin et Cie., 1863 - 560 halaman
 

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Halaman 201 - Et ceci n'est pas seulement particulier à la France. De quelque côté que nous jetions nos regards, nous apercevons la même révolution qui se continue dans tout l'univers chrétien. Partout on a vu les divers incidents de la vie des peuples tourner au profit de la démocratie; tous les hommes l'ont aidée de leurs efforts : ceux qui avaient en vue de concourir à ses succès et ceux qui ne songeaient point à la servir, ceux qui ont...
Halaman 400 - C'est pour placer des fonds qui lui rapportent trop peu ou qui sont oisifs, ou bien parce qu'il la croit susceptible d'améliorations. La transmutation augmente le revenu général, puisqu'elle augmente le revenu des deux contractants. Si les frais sont assez considérables pour empêcher l'affaire de se terminer, ils sont un obstacle à cet accroissement du revenu de la société.
Halaman 201 - L'Amérique, qui se découvre, présente à la fortune mille routes nouvelles, et livre à l'obscur aventurier les richesses et le pouvoir. Si, à partir du xie siècle, vous examinez ce qui se passe en France de cinquante en cinquante années, au bout de chacune de ces périodes, vous ne manquerez point d'apercevoir qu'une double révolution s'est opérée dans l'état de la société. Le noble aura baissé dans PécheBe sociale, le roturier s'y sera élevé ; l'un descend, l'autre monte. Chaque...
Halaman 286 - Or, messieurs, dès que l'idée de l'ordre a été conçue par notre raison, il ya entre notre raison et cette idée une sympathie si profonde, si vraie, si immédiate , qu'elle se prosterne devant cette idée, qu'elle la reconnaît sacrée et obligatoire pour elle , qu'elle l'adore comme sa légitime souveraine, qu'elle l'honore et s'y soumet comme à sa loi naturelle et éternelle.
Halaman 201 - Le développement graduel de l'égalité des conditions est donc un fait providentiel, il en a les principaux caractères : il est universel, il est durable, il échappe chaque jour à la puissance humaine ; tous les événements, comme tous les hommes, servent à son développement. Serait-il sage de croire qu'un mouvement social qui vient de si loin pourra être suspendu par les efforts d'une génération ? Pense-t-on qu'après avoir détruit la féodalité et vaincu les rois, la démocratie reculera...
Halaman 127 - Heprésentez-vous un ancien habitant de Lutèce, ou de ses environs, un de ceux qui, antérieurement à la conquête de César, foulaient le terrain où nous sommes, et qui se trouverait tout-à-coup transporté dans l'appartement d'un de nos artisans, chez un bottier, un serrurier, un tailleur, de nos jours , en voyant des vitres à ses croisées, en apercevant sur sa cheminée une pendule, et derrière la pendule une glace répétant...
Halaman 255 - La morale telle que nous la concevons ne repose pas sur un système ; elle ne se conclut ni d'un système métaphysique du monde , ni du spectacle de la nature, ni de l'histoire, ni même de la science de l'homme; elle est purement et simplement l'art d'interroger la conscience morale, et d'expliquer clairement les réponses de l'oracle.
Halaman 268 - ... nature. Chaque être est donc organisé pour une certaine fin, de telle sorte que, si on connaissait complètement sa nature, on pourrait en déduire sa destination ou sa fin. La fin d'un être est ce qu'on appelle le bien de cet être. Il ya donc identité absolue entre le bien d'un être et sa fin. Le bien pour lui, c'est d'accomplir sa fin, d'aller au but pour lequel il a été organisé. « De même que tout être, parce qu'il est organisé d'une certaine manière, a, en vertu de cette organisation,...
Halaman 102 - ... d'eux en accusateur. Je raconte ; je constate. Au surplus, nous sommes d'accord sur ce point, que le passé est passé pour ne plus reparaître , et que l'avenir sera établi sur d'autres fondements. Ceci bien entendu, il ressort de l'analyse sommaire que je viens de soumettre à vos réflexions, que, dans les sociétés antérieures à la nôtre, la souffrance matérielle de la classe la plus nombreuse a constamment dépendu beaucoup moins de la répartition des produits que de l'étendue de...
Halaman 273 - Elle avait, par un sentiment confus, appliqué cette dénomination à la satisfaction de notre nature ; mais elle n\vait pu se rendre compte de cette application ni la justifier. A la lumière de sa nouvelle découverte, cette application lui devient claire et se légitime. Le bien, le véritable bien, le bien en soi, le bien absolu, c'est la réalisation de la fin absolue de la création, c'est l'ordre universel. La fin de chaque élément de la création, c'est-à-dire de chaque être, est un élément...

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